5. ДОБРОВОЛЬНЫЕ МУЧЕНИКИ, РЕЛИГИОЗНЫЕ ФАНАТИКИ

Отвратительны люди, которые добровольно налагают на себя боли и лишения, чтобы таким образом стать угодными Богу! Никто из них никогда не достигнет Царства Небесного!

Вместо того чтобы в благодарность за своё бытие радоваться красоте творения, они самым кощунственным образом истязают и мучают зачастую прежде здоровое тело или вредят ему, умышленно обременяя его всевозможными лишениями и отречением, лишь для того… чтобы считаться в этом великими перед людьми или перед самими собой, ради собственного удовлетворения и собственного превознесения в воображаемом сознании некого совершенно особого деяния.

Ведь всё это — лишь скверные и отвратительные крайности величайшего высокомерия самого низкого рода! Потребность безусловно быть в чём-то значимыми, любой ценой! При этом почти всегда речь идёт о лицах, которые в отношении себя убеждены, что каким-то иным образом они никогда не смогут достичь значимости. То есть они совершенно точно ощущают, что не способны совершить великое и таким образом проявиться. Это убеждённые в собственной малости.

Обманывая себя, они думают, что убеждённость в своей малости — это смирение! Но это не оно, ибо они тотчас доказывают это потребностью выделиться. Лишь самодовольство и тщеславие подталкивает их к такого рода отвратительным вещам. Это не благочестивые или смиренные слуги Божьи, их следует считать не святыми, но лишь умышленными грешниками! Такими, которые ещё ждут восхищения за свои грехи, награды за свою инертность в труде!

Если этот великий грех вообще не доходит до сознания некоторых из них, потому что сами они ради собственного «возвышения» не хотят считать его грехом, то это ничего не меняет в факте, который в воздействии всегда останется лишь тем, чем он является в действительности, а не тем, в чём человек при этом хочет уверить себя и других.

Эти люди — только грешники перед Богом, поскольку прихотливым или своенравным поведением они противятся Его первозданным законам творения, ведь они не питают вверенные им тела и не ухаживают за ними так, как это необходимо для раскрытия в этих телах силы, что наделило бы их способностью предоставить духу мощную почву на Земле, здоровый и исполненный силы инструмент для обороны и восприятия, чтобы он мог мощно служить духу как щит и меч одновременно.

Это лишь следствие болезни мозга — желание противиться естественным законам, чтобы тем самым проявиться и выделиться, ибо здоровый человек никогда не вообразит, что может согнуть хотя бы на волос или поправить Божью волю в первозданных законах творения без вреда для самого себя.

Как глупо, как ребячески капризно или нелепо это всё же выглядит, когда человек на всё время жизни отправляется в полость дерева или позволяет одной из конечностей тела полностью окоченеть, когда он терзает или оскверняет себя!

Человек может сколько угодно стараться найти причину, которая оправдала бы это или даже лишь придала бы этому смысл, это есть и останется преступлением против вверенного ему тела, а значит, преступлением против Божьей воли!

Сюда же относятся и бесчисленные мученики тщеславия и моды!

Не обращайте больше никакого внимания на таких людей! Вы увидите, как быстро они изменятся, насколько неглубоко их убеждение.

Фанатик погибает от своего упрямства! Не стоит скорбеть о нём, ибо такой человеческий дух никогда не сможет явить ценности.

И как тысячи совершают таким образом тяжкие преступления по отношению к своему земному телу и тем самым кощунственно поворачиваются против Божьей воли, точно так же тысячекратно свершается это и в отношении души!

Велика, к примеру, толпа тех, кто постоянно живёт в созданном ими самими принуждении, что они обделены в мире. Что лишены счастья, что ими пренебрегают ближние и многое другое. При этом, однако, сами они предъявляют совершенно несправедливые претензии к своим ближним, действуют на своё окружение завистливо и разлагающе и тем самым лишь возлагают на себя как тяжкое бремя вину за виной. Они образуют то отродье, что должно быть растоптано в суде, чтобы среди людей мог, наконец, воцариться незамутнённый мир, радость и счастье.

Однако они не только мучают капризами своих ближних, но они ранят при этом собственные душевные тела так же как религиозные фанатики причиняют ущерб своим грубо-вещественным телам. Этим они особо нарушают божественный закон, бесцеремонно травмируя все вверенные их духу необходимые оболочки, так что дух не может использовать их в свежести и здоровье и в полную силу.

Далеко простираются последствия такого образа действий осквернителей своих земных или душевных тел! Это препятствующим образом поражает дух, вредит его неотложному и необходимому развитию и даже может привести к вечному разложению, к проклятию. Но в падении все они по-прежнему будут пребывать в иллюзии, что страдают несправедливо!

В основе, однако, они — лишь презренные создания, не достойные позволения радости!

Поэтому не обращайте на них внимания и избегайте их, ибо они не заслуживают и доброго слова!